達比翻譯。舊約和新約。

達秘聖經（DBY，正式名稱《聖經：J. N. 達秘的原始語言新譯本》）是指由約翰·納爾遜·達秘從希伯來文和希臘文翻譯而來的聖經。達秘於1867 年出版了《新約》譯本，並於1872 年和1884 年進行了修訂。下文）。完整的達秘聖經，包括達秘的第三版新約聖經和他的學生的舊約聖經，於 1890 年首次出版。

J·N·達秘的目的，正如他在英文新約的序言中所說，是為那些既沒有接觸過手稿文本，也沒有接受過古代語言聖經培訓和知識的未受過教育的人進行現代翻譯。他是許多譯本的主要學者，但並不是各種以他名字命名的譯本的唯一譯者。他與許多具有學術和精神資格的弟兄一起工作。他也承認對塞繆爾·普里多·特雷格爾斯（Samuel Prideaux Tregelles）和其他學者的批判性工作的依賴。達秘的翻譯作品並不適合大聲朗讀。他的作品供學習和私人使用。在他自己的口傳事工中，他通常使用英文 KJV。

當達比先生首次出版他的英文新譯本時，他在《啟示錄》的序言中寫道：「如果讀者發現我的譯本與威廉·凱利先生的極其相似，我只能為此感到高興，因為我的譯本是在一兩年前完成的。 。 .' （達比接著寫道，他的《新約》譯本已經被他說謊了好幾年）。在 1890 年德文版的介紹中，他寫道：「此譯本的目的不是為文人墨客提供一部有學問的作品，而是為簡單而無學問的讀者提供盡可能準確的譯文。盡可能。

在舊約中，達比將上帝的聖約名稱翻譯為“耶和華”，而不是像大多數英語翻譯那樣將其翻譯為“耶和華”或“上帝”（全部大寫字母）。在其他廣泛使用的翻譯中，只有羅伯特楊的直譯本、美國標準版（1901年）和耶和華見證人的新世界譯本（1950年）遵循了這種做法（後者在新約聖經中介紹了這個名字超過200次，儘管沒有出現在現存的通用希臘文本中）。然而，就連《達秘聖經新約》許多版本（如1961年修訂註釋版）的腳註都表明，經文中的「主」（希臘文為「Kurios」）可能指的是耶和華。 1961 年修訂註釋版的《達比聖經》包括1871 年的《新約》序言，其中部分內容是「所有文章在庫裡奧斯之前的情況都沒有用括號標記；但我在這裡給出了庫裡奧斯之前的所有段落，七十士譯本用來指耶和華，後來被轉移到新約中，被用作專有名詞；也就是說，具有「耶和華」的含義。 。

起源與歷史

《達秘聖經》，也稱為《達秘譯本》，是約翰‧納爾遜‧達秘於 19 世紀中葉完成的高度直譯的聖經英文譯本。達比是普利茅斯弟兄會運動的傑出人物，他試圖創作一個嚴格遵循希臘語和希伯來語原文的翻譯。

方法和風格

達比聖經的特點是字面主義，旨在傳達原始語言的確切含義，無需解釋或釋義。達比認為，聖經應該按照聖經本身的術語來理解，任何人為的添加或修飾都會損害其權威。

準確性和爭議

達比聖經因其準確性和對原始文本的忠實而受到稱讚。然而，其字面意義也受到一些讀者的批評，認為其難以閱讀和理解。某些段落，特別是涉及習語或修辭手法的段落，按字面翻譯可能會顯得尷尬或令人困惑。

影響力和衝擊力

儘管面臨挑戰，達比聖經還是對基督教學術和聖經研究產生了重大影響。它對字面意義的強調影響了其他翻譯，例如新美國標準聖經和英語標準版本。達比聖經也被時代論和前千禧年論界廣泛使用，因為它與他們對聖經預言的字面解釋一致。

主要特徵

* 直譯：嚴格遵循希臘文和希伯來文原文。

* 最小化解釋：避免釋義或增加額外意義。

* 詳細註腳：提供文字註釋和交叉引用以供進一步研究。

* 一致的術語：在整個翻譯過程中，對相同的希臘語或希伯來語單字使用相同的英語單字。

* 廣泛的索引：包括用於輕鬆查找單字的全面索引。

用途與應用

達比聖經主要供那些尋求高度字面和準確的聖經翻譯的人使用。它特別受到學者、聖經教師和對原始語言感興趣的個人的重視。然而，其字面意義可能使其不太適合一般閱讀或靈修用途。

結論

《達比聖經》仍然是一個重要且有影響力的譯本，它提供了聖經的字面翻譯，已被廣泛用於學習和研究。雖然它的字面意義可能會給一些讀者帶來挑戰，但它為那些尋求仔細研究原始文本的人提供了寶貴的資源。